Projet « Histoires de vies, de vignes et de vins » – 1er déplacement à Sancerre !

Répondre collectivement à une commande d’une institution ou d’une entreprise : c’est l’objectif de l’UE 3 du M2 Histoire publique « Ouverture sur l’entreprise ». Cette année, c’est la Maison des Sancerre qui a proposé un sujet aux 11 étudiants de la nouvelle promotion. Leur mission d’ici janvier : imaginer, pour et avec les viticulteurs et les vignerons, des manières de parler et de faire parler de l’histoire viticole sancerroise, de l’AOC, des savoir-faire dans les vignes et les chais et de l’évolution des façons de produire et de vivre.

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4e rentrée pour le Master 2 histoire publique !

Alors que les soutenances des mémoires de stage se terminent pour les étudiants de 2017-2018, la nouvelle promotion vient de rejoindre Créteil. Ces huit femmes et trois hommes ont été formés à l’UPEC, mais aussi à Bordeaux, à Toulouse, à Grenoble, à Lyon, aux États-Unis et au Royaume-Uni.

Au programme cette année :

– les cours des enseignants-chercheurs de l’UPEC sur l’histoire de la divulgation de l’histoire de l’Antiquité à nos jours, en France, en Europe et de l’autre côté de l’Atlantique

– les interventions de plus de 25 professionnels de l’histoire publique, qui présenteront leur travail dans les musées, les archives, la presse magazine, les entreprises, les collectivités territoriales, les associations et proposeront aux étudiants des exercices pratiques

– 3 ateliers sur l’écriture d’articles de différents formats, l’utilisation du web et le montage vidéo

– 1 projet collectif « Histoire(s) de vies, de vignes et de vins » avec la Maison des Sancerre et Michel Kouklia de la société Ubiscène

– 3 voyages d’études : 2 jours aux Rendez-vous de l’Histoire à Blois, 1 journée à la Maison de l’histoire européenne à Bruxelles et 1 semaine en Pologne, à Wroclaw !

Un festival pour découvrir l’histoire des révolutions de 1848

Les 21, 22 et 23 septembre à Paris (10e), La Boîte à Histoire, collectif de jeunes historiens issus de la promotion 2016-2017 du Master 2 HIstoire publique, organise “Secousse #1 : 1848 ! Des peuples en révolution” un festival d’histoire gratuit sur le thème des révolutions de 1848.

 

Pour la première édition de son festival Secousse, l’association La Boîte à Histoire a choisi d’aborder la vague révolutionnaire qui a secoué le monde il y a 170 ans. Pendant 3 jours, dans 2 lieux (au café-agora “La Colonie” et à la Médiathèque Françoise Sagan, Paris 10) une douzaine d’activités ludiques, participatives et pédagogiques seront proposées aux festivaliers.

 

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L’enseignement de l’histoire au Brésil depuis les années 1970 et l’exemple d’un manuel d’histoire du secondaire

Au Brésil, comme dans d’autres pays, l’écriture de l’histoire « nationale » préoccupe l’État, les groupes de pression et les chercheurs. Pour Christian Laville, on « semble continuer à accorder à l’histoire une grande importance pour constituer les représentations politiques et sociales des citoyens, leur mémoire historique, leurs identités[1] ». La prise de conscience par les enseignants de l’utilisation de l’histoire au profit de différents enjeux politico-idéologiques a eu lieu au Brésil dans les années soixante-dix. C’est ce que montrent les recherches de Lana Mara de Castro Siman[2], professeure à l’université fédérale du Minas Gerais.

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Les adolescents toujours à l’écart de la conception des manuels d’histoire

Le jeudi 5 octobre 2017, une table ronde sur « L’histoire de l’Antiquité et l’histoire du Moyen Âge dans les manuels du secondaire » était proposée aux Rendez-Vous de l’Histoire de Blois par la Société des Professeurs d’Histoire ancienne de l’Enseignement Supérieur Public. Cet outil pédagogique permet d’accompagner les enseignements primaires et secondaires selon les programmes scolaires émis par le gouvernement. Les règles éditoriales sont, quant à elles, libres.
Le manuel scolaire est-il créé en consultant, au préalable, la jeune cible qu’il vise ?

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Candidatez !

Candidats, préparez vos CV, vos dossiers et surtout vos lettres de motivation ! 

Lecteurs du carnet, n’hésitez pas à diffuser l’information !

La campagne de candidatures pour les Master d’Histoire de l’UPEC a ouvert.

Trois parcours sont proposés :

Histoire européenne comparée (M1 & M2) — Une formation à la recherche par la recherche.

Histoire & Médias : conservation, documentation et valorisation de l’image et du son (M2) — Depuis plus de 10 ans, ce M2 professionnalisant forme, en partenariat avec les Archives Départementales du Val-de-Marne et l’Établissement de Communication et de Production Audiovisuelle de la Défense, à la lecture des documents audiovisuels et iconographiques, à la critique documentaire et à la contextualisation. Elle donne accès à des métiers qui concernent la collecte et la conservation, la médiation, la valorisation et la communication de l’image fixe et animée et des documents sonores.

– et Histoire publique (M2), que vous connaissez bien.

Plus d’informations en suivant les liens ci-dessus, dans les plaquettes ci-dessous et sur les réseaux sociaux :

Master_Histoire_medias_maj2017_Depliant_web

FB Master histoire et Médias

Twitter Master Histoire et Médias

 

Flyer-Master-Histoire-Publique

FB Master Histoire publique

Twitter Master Histoire publique.

 

 

 

Public History Summer School – Wroclaw, 2-5 juillet 2018

Et si vous candidatiez pour une école d’été autour de l’histoire publique organisée à Wroclaw dans quelques mois ?

Plus de précisions ci-dessous ou dans la pièce jointe !

Callforpapers.PublicHistorySummerSchool.UniversityofWroclaw

The Historical Institute of the University of Wroclaw (Poland), the International Federation for Public History and Zajezdnia History Centre invites students and PhD candidates to participate in Public History Summer School to be held in Wroclaw, 2-5 July 2018.

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Une réalisation d’histoire publique : l’exposition Mon archive du féminisme

Pour la seconde année consécutive, l’université d’Angers organise au mois de mars le « mois du genre ». Lancé par des enseignants-chercheurs de l’université d’Angers et porté par le programme de recherche GEDI (Genre et discriminations sexistes et homophobes) ainsi que par la mission égalité de l’université, c’est un mois entier qui est consacré à la thématique du genre à travers différents supports et au prisme de plusieurs disciplines. Théâtre, danse, conférences, colloques ou encore expositions viennent rythmer le mois de mars. Après s’être intéressée à l’antiféminisme et au masculinisme l’année passée, la thématique fédératrice de l’édition 2018 est le féminisme.

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Le Narodni Dom, un lieu de mémoire de la Trieste slovène

Trieste, Trst, Triest, est comme le jeu des poupées russes. Il suffit d’ouvrir la première pour comprendre qu’il faut aller jusqu’au bout. Le regard du voyageur est frappé par la contradiction entre sa vision d’une ville qui ne semble pas « italienne » dans son ensemble architectural et la presque obsédante évocation de son « italianité » dans sa toponymie aussi bien que dans ses monuments.

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Emmanuel Laurentin : « J’ai fait de l’Histoire publique sans m’en être rendu compte ».

Vendredi 26 octobre 2017, la promotion du Master Histoire publique est invitée à assister à l’émission radiophonique matinale  La Fabrique de l’Histoire produite et animée par Emmanuel Laurentin sur France Culture. Le sujet de cette matinale : « Les filles rebelles au XXème siècle », en compagnie de Véronique Blanchard et David Niget, auteurs de Mauvaises filles. Incorrigibles et rebelles paru en 2016 chez Textuel. Retour sur l’histoire d’une émission qui s’inscrit dans le domaine de l’histoire publique.

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Le Pixel Museum : Pour une nouvelle histoire

Premier musée permanent du jeu vidéo en France, le Pixel Museum a vu le jour en février 2017 à Schiltigheim, près de Strasbourg. Une initiative de Jérôme Hatton, passionné, collectionneur et créateur d’une école de Serious Games. Des jeux électroniques aux consoles de salon d’aujourd’hui, le musée nous présente la jeune histoire des objets vidéoludiques en se positionnant pour la mise en valeur d’un patrimoine à part entière. Une chose assimilée aux États-Unis, au Québec ou en Allemagne, mais qu’en est-il de la France ?

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Le Moyen Âge sans princesses et châteaux forts peut aussi intéresser les enfants (et les plus grands)

L’école des loisirs, la maison d’édition jeunesse, se lance en 2017 dans un nouveau projet : les grandes images de l’histoire. La collection repose sur deux principes. Mettre l’histoire à la portée des enfants grâce au niveau du langage et aux illustrations, tout en apportant une connaissance exacte des évènements. Cela est rendu possible grâce à la collaboration d’historiens spécialisés dans les époques étudiées avec des dessinateurs jeunesse.

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Ce musée fasciste au milieu de Trieste

Qui pourrait croire que des fragments intacts de l’idéologie fasciste persistent au sein même d’une ville italienne ? Trieste est pourtant de celles-ci. Au milieu de tous ses conflits mémoriels, l’un d’eux semble plus singulier que les autres. Le Risorgimento est bel et bien resté dans les mémoires : c’est la « renaissance », la réunification du Royaume d’Italie contre l’empire d’Autriche. En partant de cette idée, le symbole peut naître. Et cela va sans dire : le politique aime les symboles.

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« Et pendant ce temps Simone Veille! » : Retracer la condition féminine des années 50 à nos jours à travers un format ludique: un pari réussi

    Dans la petite salle du théâtre La Comédie Bastille, se joue quatre soirs par semaine une comédie pour le moins atypique sur l’histoire des droits des femmes. “Et pendant ce temps Simone Veille”, fait salle comble presque tous les soirs et a déjà attiré plus de 30 000 spectateurs, si bien que le spectacle se joue désormais dans deux théâtres parisiens. Cet engouement s’explique par le format et le ton choisi par la metteuse en scène Trinidad, un ton qui se veut léger et humoristique, proche du théâtre de boulevard pour parler de l’évolution de la condition féminine des années 50 à nos jours. Ce spectacle a un but pédagogique, elle le définit comme un “devoir de mémoire” et souhaite par ce biais montrer et transmettre à quel point les acquis des femmes sont récents, fragiles et acquis de haute lutte. Le spectateur est ainsi invité à voyager de génération en génération avec trois lignées de femmes, représentatives de leur époque et de leur classe sociale. Tout le long du spectacle, un personnage extérieur nommé Simone intervient et s’adresse directement au public pour rappeler et expliquer les droits, les événements et les dates importantes de l’histoire des droits des femmes.

 

    La première scène emmène le spectateur dans les années 50 où trois femmes discutent dans un  jardin public. Toutes trois femmes au foyer, mais issues de classes sociales différentes leurs préoccupations et leurs aspirations demeurent aux antipodes. Par exemple, pour Marcelle et Giovanna, les personnages de l’ouvrière et de la petite bourgeoise, la place et le rôle de la femme consiste à s’occuper du foyer et des enfants. Lorsque France, celle qui incarne la classe bourgeoise, leur parle partage des tâches domestiques, accès à une profession sans l’autorisation du mari, divorce, avortement, intérêt pour la politique et qu’elle brandit sous leur yeux Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir, ses interlocutrices ne se sentent pas du tout concernées par toutes ces questions. Ce spectacle montre avec justesse le clivage qu’il pouvait y avoir entre les classes sociales sur les questions d’émancipation des femmes, et sur la constitution d’un féminisme quasi exclusivement bourgeois.

La seconde scène se passe dans les années 70, moment clé dans l’histoire du féminisme avec les grandes luttes du MLF (Mouvement de Libération des Femmes) pour le libre accès à la contraception et l’avortement. Enfin les deux dernière scènes représentent les années 1990 et 2000, les femmes accèdent lentement à des postes à responsabilités, elles sont “émancipées” mais ces années sont l’occasion de parler des diktats de l’apparence imposés aux femmes et de la question du voile qui fait polémique.

Le spectacle se clôt en musique, sur un bel hommage à Simone Veil, accompagné d’images illustrant son parcours et de son discours à l’Assemblée Nationale en 1974 où elle défend la proposition de loi relative à l’IVG.

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Autour du film « Le vent se lève » de Ken Loach (The wind that shakes the barley, 2006)

L’année cinématographique 2006 a été marquée par la diffusion d’un saisissant film de Ken Loach dédié aux turbulentes années de la lutte d’indépendance irlandaise (1919-1921). Son film « Le vent se lève » (The wind that shakes the barley) a proposé une lecture des années du conflit anglo-irlandais selon une optique, chère au réalisateur, qui met l’accent sur les enjeux politiques, voire de classe, de la lutte indépendantiste et de la guerre civile.Célébration pour le centenaire de l'Insurrection de Pâques à Dublin en 2016

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Carnet du master histoire publique de l'université de Paris-Est Créteil