Histoire et internet

Les vidéos de vulgarisation ont la cote sur Youtube, notamment en Histoire. C’est pour nous parler de ce nouveau moyen de médiation du savoir qu’a eu lieu dans la Halle aux Grains de Blois, lors des Rendez-vous de L’Histoire 2016, une discussion tenue par Catherine Brice, professeure d’Histoire contemporaine à l’université Paris-Est Créteil, et Benjamin Brillaud, créateur de la chaine de vulgarisation historique Nota Bene.

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Trieste, ville frontière(s)

« Bienvenue en Italie », premier texto, « Bienvenue en Slovénie », deuxième texto. Trieste se trouve à seulement 14 km de la frontière. La ville est prise entre l’Adriatique et les montagnes slovènes. Si à Trieste même, la langue parlée est l’italien, il suffit d’aller sur les hauteurs, de se rapprocher de la frontière, pour que les panneaux signalétiques soient bilingues et pour que dans les cafés et restaurants on entende parler autant l’italien que le slovène. C’est ce positionnement géographique qui a donné à Trieste une histoire si particulière, si compliquée mais si riche en même temps. Et qui a fait de Trieste une ville très convoitée. Elle n’a d’ailleurs pas toujours été italienne, pendant près de six siècles elle a été la frontière sud de l’empire d’Autriche. Après la Première Guerre mondiale, elle est devenue la frontière nord d’une Italie victorieuse, et l’un des bastions du fascisme.

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Retour sur … le dimanche des étudiants de l’UPEC au Musée de Cluny – Musée National du Moyen-Âge

Le 4 décembre dernier, dix-huit étudiants en histoire se sont faits les médiateurs du Musée de Cluny – Musée National du Moyen-Âge. Une moitié d’entre eux suit le parcours Art & Patrimoine de la L3, l’autre le parcours professionnalisant Histoire publique du M2. Ce partenariat s’inscrit dans les objectifs des deux formations puisque qu’il s’est agi pour les premiers de s’initier à l’histoire de l’art médiéval et au monde des musées et pour les seconds de mettre en œuvre les techniques de diffusion de l’histoire auprès d’un large public acquises au cours du semestre. Après avoir visité le musée, choisi chacun une œuvre et travaillé avec Anne-Sophie Grassin du service culturel et Florence Margo-Schwoebel du service de la documentation, les étudiants ont pendant tout l’après-midi présenté avec un grand dynamisme et un sens didactique certain le résultat de leurs recherches aux 1898 visiteurs qui ont franchi les portes du musée ce jour-là.

Voici ce que les étudiants, les équipes du musée et les enseignants ont retenu de cet après-midi qui prouve une nouvelle fois que l’université hors les murs est un enrichissement pour tous.

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Penser le sensible : un paradoxe ?

Peut-on faire l’histoire des sensibilités ? C’est une question que tout historien se pose.  Quelles sont les sources ? Comment les traiter ? Les textes doivent-ils être traités comme sources ou comme documents ? Que révèlent-ils des modes du sensible à travers le temps ? Comment faire une histoire des sensibilités dans les périodes non contemporaines, où les sources sont rares, même parfois inexistantes ? Comment comprendre le contexte de production « sensible » d’une œuvre littéraire, sculpturale, architecturale ou picturale ?

Autant de questions que suscite la présentation de la nouvelle revue Sensibilités (éditions Anamosa) donnée aux Rendez-vous de l’histoire 2016 à l’Auditorium de Blois. Pas de discours d’introduction pour cette présentation, mais un  film sur les danseurs Wadaabe : habits et maquillages chatoyants, yeux roulants, sourires éclatants et visages sublimés dans la clarté déclinante d’un soleil rasant. Une entrée en matière saisissante. Nos sens sont en éveil. Continuer la lecture de Penser le sensible : un paradoxe ?

Un week-end à Blois

Vendredi 7 octobre, 7h37, le train part de la gare d’Austerlitz. Sur le quai n°1, les personnes affluent de toute part et se pressent dans les différentes voitures. Le groupe s’arrête à la 13e. Lesquels de ces passagers s’arrêteront à Blois ? Curieuse, la foule guette l’apparition d’historiens ou de journalistes renommés. Tout au long du trajet, l’excitation monte et les gobelets de café se vident frénétiquement. À l’intérieur, certains discutent des derniers préparatifs de la journée, tandis que d’autres préfèrent terminer leur nuit lovés au fond de leurs sièges et couverts par leur manteau. 9h01, arrivée en gare de Blois sous un soleil timide. Dans le hall central convergent machinalement les voyageurs qui, une fois quittée l’esplanade de la gare, se déversent par flots dans les rues, prêts à envahir la ville-hôte de la 19e édition des Rendez-Vous de l’Histoire.

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Médiateurs d’un jour au Musée de Cluny !

Ce dimanche 4 décembre 2016, de 13h30 à 17h30, les étudiants du Master Histoire publique dévoileront  aux visiteurs du Musée national du Moyen-Âge les mystères de ses plus beaux trésors et leur en livreront les clés de lecture. Neuf étudiants du parcours Art et patrimoine de la L3 Histoire de l’UPEC participeront aussi à cet après-midi.

Tous ont choisi des œuvres qui les ont particulièrement touchés dans le musée. Ils en ont préparé la médiation avec le service de la documentation et le service des publics du Musée national du Moyen-Âge. L’entrée est libre et gratuite.

Où ?

Musée de Cluny – musée national du Moyen-Âge

6 place Paul Painlevé

75006 Paris

Quand ?

Dimanche 4 décembre, de 13h30 à 17h30

Partir pour revenir : le cas des retornados portugais.

En 2012, Pedro Passos Coelho, alors Premier ministre du Portugal, a déclaré que les Portugais devaient « faire plus d’effort, abandonner leur zone de confort » en cherchant du travail ailleurs. Un appel à une nouvelle émigration, notamment vers l’Angola, un pays qui se développe via son pétrole, ou bien encore vers le Brésil. C’est donc un appel à partir vers les anciennes colonies, un appel pour aller conquérir, d’une nouvelle façon, des espaces perdus. Cette nouvelle situation conduit à s’interroger sur l’expérience coloniale portugaise (qui persiste jusqu’en 1974 en Angola et au Mozambique) et plus particulièrement au groupe des retornados, « ceux qui sont revenus » des colonies vers la métropole portugaise. La photographie ci-dessus du port de Lisbonne en 1975 montre les biens des retornados  envahissant les quais (et constitue la couverture du livre O Adeus ao Império de Fernando Rosas)

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« Les Rendez-vous de l’Histoire de Blois, c’est un peu notre festival de Cannes à nous ! »

… a déclaré le journaliste Emmanuel Laurentin en cette belle matinée du vendredi 7 octobre, attablé au café L’agriculture, en face de la Halle aux Grains. Et il n’a pas tort ! Les Rendez-vous de l’Histoire de Blois, c’est l’occasion de rencontrer de nombreuses personnalités qui sont en vogue dans la profession, de les croiser aux conférences, dans la rue, dans les cafés. Ici, tous les historiens se connaissent, se félicitent, débattent, ne parlent que d’une chose : Histoire !

Cette année, les Rendez-vous de l’Histoire – qui se sont déroulés du 6 au 9 octobre 2016 – ont eu pour thème « Partir ». Entendu dans un sens large, ce verbe peut avoir plusieurs connotations, positives autant que négatives. C’est un sujet vaste, contrasté et d’actualité qui a largement été abordé dans les différentes conférences des historiens de toutes les périodes. Et nous étudiants du master Histoire Publique, directement concernés par cet événement, nous y sommes allés et vous proposons quelques comptes-rendus, critiques, billets d’humeur, sur cette 19e édition.

Iris Pupella-Noguès

L’historien doit-il raconter des histoires ?

Si les Rendez-Vous de l’Histoire m’ont appris quelque chose c’est que la transmission de l’Histoire au grand public n’est pas une mince affaire. A Blois, certains historiens réussissent à merveille à captiver l’attention d’une foule de curieux levée de bonne heure. Un brin d’éloquence et une locution élégante peuvent suffire à rendre intelligible la singularité d’un objet d’étude à ces oreilles profanes. Mais la médiation culturelle est un art délicat et, n’en déplaise à Aristote, je peine à établir une corrélation entre renommée académique et art oratoire. Fort de ce constat, on en vient parfois à éviter délibérément certains noms. « J’ai une black list des mauvais conférenciers », m’avoue Jeanne, professeure d’histoire-géo qui fait le déplacement chaque année.

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L’histoire fait-elle vendre ? Table-ronde internationale à Créteil

 

histoire_fait_elle_vendreLe Centre de Recherche en Histoire Européenne Comparée et le Master d’histoire de l’UPEC (mention Histoire publique), avec le soutien de l’IUF, organisent à l’UPEC les 18 et 19 novembre 2016 une table-ronde internationale intitulée L’histoire fait-elle vendre ?

L’histoire publique, la Public History, a à voir avec des pratiques de l’histoire qui dépassent les cercles académiques. Si ces pratiques répondent à une demande forte des publics pour des récits historiques accessibles, compréhensibles, attrayants voire ludiques, elles se traduisent également en consommation de biens culturels (cinéma, télévision, musées, jeux, radio, livres…) s’appuyant sur l’histoire. De la même façon, les entreprises peuvent exploiter, pour leur communication institutionnelle, l’histoire de l’entreprise ou de ses produits. Il nous faut donc d’abord confirmer l’hypothèse selon laquelle l’histoire attire. Et, si elle fait vendre, à quelles conditions ? Ce sont là les principaux thèmes que nous aborderons dans une perspective de comparaison internationale.

Le programme à télécharger : programme-histoire_fait_vendre

Le programme en ligne : …

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La garçonne et l’assassin

Si vous croyez que le titre de l’ouvrage de Danièle Voldman et Fabrice Virgili est limpide, vous vous trompez sûrement.

C’est une histoire qui n’a rien à envier à de brillants scenarii et qui n’a pourtant pas été inventée. C’est l’intrigue d’un couple hors-norme, au sens de hors-les-normes, transgressif. C’est un récit de faits divers, celui d’un couple qui vit la Grande Guerre, de cet homme, déserteur, qui devient femme pour échapper à la police. Paul, désormais Suzanne, choisit de se prostituer et entraîne son épouse avec lui. Elle le suit et subit cette situation en même temps qu’elle y participe. D’un enfant aussi, pris dans une relation qui vire au drame, un jour de meurtre. Continuer la lecture de La garçonne et l’assassin

Carnet du master histoire publique de l'université de Paris-Est Créteil